للشيخ فخر الدين بن محمد علي بن طريح الرماحي النجفي المتوفى بها ( 1085 ) أوله ( أما بعد حمد الله الهادي إلى الرشاد ) رتبه على اثنى عشر بابا ، وأورد في ثاني عشر الأبواب اثنتي عشرة فائدة في تمييز المشتركات بالاسم ، ثم بالنسب ، ثم بالكنى ثم بالألقاب ، ثم خاتمة ذات فوائد جليلة من عد أحاديث الكتب الأربعة ، وذكر وفيات بعض قدماء الأصحاب والمشايخ ، وبعض التوقيعات إليهم ، وفرغ منه في ضحى الأحد السابع من جمادى الآخرة ( 1053 ) رأيت منه عدة نسخ . ألحق بآخر بعضها ترتيب مشيخة الفقيه للطريحي الذي مر في ( ج 4 - ص 69 ) ، وألحق في بعضها رد الطريحي للمولى محمد أمين الأسترآبادي في منعه من العمل بالظن كما في نسخة الحاج على محمد النجف آبادي بالحسينية . التي تملك العالم الجليل الشيخ محمد علي بن محمد رضا التوني الخراساني في ( 1148 ) ولكون عناوين هذا الرد " فائدة - فائدة " سماه الشيخ المولى الطريحي في نسخته ب‍ " جامعة الفوائد " وبما أنه لم يسم في نفس الكتاب باسم خاص نذكره في حرف الحاء بعنوان " حجية الظن الخاص " وألحق بآخر نسخة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء التي صححها الشيخ محمد يونس بن يس النجفي تلميذ الشيخ حسام الدين الطريحي . الإجازة العامة من المصنف الطريحي عن مشايخه الثلاثة ( 1 ) الأمير شرف الدين على ( 2 ) الشيخ محمود المشرفي ( 3 ) الشيخ محمد بن جابر العاملي ، وقد شرح الباب الثاني عشر منه الذي هو في تمييز المشتركات تلميذ المصنف ، وهو الشيخ محمد أمين الكاظمي الذي كتب بعد هذا الشرح كتابه " هداية المحدثين " كما يأتي في الشروح . ( جامع المقدمات ) مجموعة من الرسائل الأدبية للتعليمات الابتدائية تأتى في محالها كالأمثلة وشرحها ، والتصريف ، والعوامل وشرحيهما ، والأنموذج ، والصمدية ، والهداية والكبرى ( في المنطق ) وآداب المتعلمين جمعت وطبعت مكررا في إيران . ( 288 : جامع المقدمات الأدبية ) للشيخ عبد الكاظم بن محمود بن سعيد بن محمد بن إسماعيل الغبان النجفي نزيل الشنافية ( من نواحي النجف ) كتبه لابنه محمد مهدي في ( 1343 ) ، وسماه ابنه ب‍ " السؤال والجواب الكاظمي " رأيته في كتب الشيخ قاسم محيي الدين الجامعي في النجف .